11.احکام: احکام مکاسب و مشاغل حرام

لطفا پرسش شماره 181 احکام با موضوع «احکام مکاسب و مشاغل حرام» ثبت شده توسط «علی راضی» در تاریخ 31 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

نظر علامه خراسانی در مورد برگزاری جشن‌های نیمه‌ی شعبان (چراغانی و توزیع شربت و شیرینی و اطعام و نذر و ...) که در بین شیعیان به عنوان روز تولد حضرت مهدی ارواحنا فداه شناخته می‌شود چیست؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

برای شیعیان بهتر است به جای برگزار کردن این جشن‌های بی‌بنیاد و پرهزینه که فایده‌ای برای امام مهدی علیه السّلام ندارد، به زمینه‌سازی برای ظهور آن حضرت بپردازند و به زمینه‌ساز ظهورش یاری رسانند. این تنها استهزاء به آن حضرت است که کسانی حکومتش را غصب نمایند و او را آواره‌‌ی کوه و بیابان سازند و سپس برایش جشن تولّد بگیرند و بادکنک بچسبانند و کاغذ رنگی بیاویزند! مانند قاتلی که ولی‌ نعمت خویش را به غیر حق کشته و اموالش را به تاراج برده و سپس برای او نوحه و ماتم برپا کرده است و بر سر و صورتش می‌زند، تا با این حیله مردم را از شکّ به خود باز دارد و خود را بی‌تقصیر جلوه دهد!

3.احکام: احکام پوشیدنی‌ها و آراستنی‌ها

لطفا پرسش شماره 180 احکام با موضوع «احکام پوشیدنی‌ها و آراستنی‌ها» ثبت شده توسط «علی راضی» در تاریخ 31 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

نظر علامه خراسانی در مورد انگشتر عقیق که در بین شیعیان مرسوم است چیست؟ از ائمه‌ی اهل بیت روایات زیادی در مورد به دست کردن انگشتر عقیق به خصوص در نماز و در دست راست وارد شده است. در برخی روایات آمده که سنگ عقیق اولین سنگی بوده که به وحدانیت خدا و نبوت حضرت رسول و ولایت علی اقرار کرده است.

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

استفاده از انگشتر عقیق و سایر سنگ‌های زینتی برای مؤمنان اشکالی ندارد؛ چنانکه خداوند فرموده است: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا خَالِصَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۗ کَذَٰلِکَ نُفَصِّلُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ» (أعراف/ 32)؛ «بگو چه کسی زینت خداوند که برای بندگانش بیرون آورده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟ بگو آن‌ها در زندگی دنیا و به صورت خالص در روز قیامت برای کسانی است که ایمان آوردند، این گونه آیات را برای گروهی که می‌دانند تفصیل می‌دهیم»، بلکه استفاده از آن‌ها برای حضور در مساجد کاری بایسته است؛ چنانکه خداوند فرموده است: «یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ» (أعراف/ 31)؛ «ای پسران آدم! زینت خود را نزد هر مسجدی بگیرید» و این صیغه‌ی امر است که دلالت بر وجوب یا دست کم استحباب مؤکّد دارد

10.احکام: احکام مکاسب و مشاغل حرام

لطفا پرسش شماره 179 احکام با موضوع «احکام مکاسب و مشاغل حرام» ثبت شده توسط «علی راضی» در تاریخ 31 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

نظر علامه خراسانی در مورد عید نوروز باستانی که در بین ایرانیان از دیرباز دارای اهمیت است چیست؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

در میان روزهایی که اسلام عید دانسته است، روزی با نام «نوروز» وجود ندارد و با این وصف، کسانی که پیرو اسلام هستند نیز نمی‌توانند چنین روزی را عید بدانند یا با آن مانند عید برخورد کنند؛ چراکه در این صورت از اسلام پیروی نکرده‌اند؛ خصوصاً با توجّه به اینکه چنین روزی در زمان رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نیز وجود داشت و اگر شایسته بود که عید شمرده شود، رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آن را عید می‌شمرد، در حالی که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آن را عید نشمرد و با آن مانند عید برخورد نکرد و تبعاً هیچ یک از صحابه و اهل بیت او نیز آن را عید نشمردند و با آن مانند عید برخورد نکردند، مگر معاویه پسر ابو سفیان که بنا بر روایتی آن را عید شمرد و با آن مانند عید برخورد کرد

6.عقاید: شناخت خداوند؛ وجود خداوند و توحید او

لطفا پرسش شماره 178 عقاید با موضوع «شناخت خداوند؛ وجود خداوند و توحید او» ثبت شده توسط «مشتاق امام مهدی» در تاریخ 31 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

سلام بر شاگردان بزرگ‌مرد تاریخ زمان عالم ربّانی منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی

چندی پیش عدّه‌ای را دیدم که بر سر نظریه‌ی داروین بحث می‌کنند و آن را با اسلام می‌سنجند!! و من متحیّر ماندم که این برادران مسلمان قرائت‌های مختلفی از قرآن و حدیث بیان می‌کردند که طرفداران نظریه‌ی داروین غیر عقلی و غیر منطقی می‌دانستند!! حال اگر عالم ربّانی در مورد نظریه‌ی داروین سخنی دارند بفرمایید.

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

عقیده‌ی داروین مبتنی بر شواهدی زیست‌شناسانه و استقرائی است که نشان می‌دهد پیدایش موجودات به صورت تکاملی و تدریجی انجام شده و از اصلی واحد و مشترک نشأت گرفته و این عقیده‌ای است که در کلّیّت خود اشکالی ندارد و با عقل و دین سازگار است؛ چراکه از یک سو عقل پیدایش موجودات به صورت تکاملی و تدریجی را مشاهده می‌کند و به عنوان نمونه می‌بیند که گیاهان از بذری بی‌جان جوانه می‌زنند و سر از خاک بیرون می‌آورند و به تدریج تکامل می‌یابند تا آنکه به کمال خود می‌رسند و سپس در سیری قهقرایی به سوی ضعف و خشکی میل می‌کنند تا آنکه می‌پوسند و به خاک باز می‌گردند و حیوانات از نطفه‌ای بی‌جان شکل می‌گیرند و به علقه و مضغه تبدیل می‌شوند و به تدریج تکامل می‌یابند تا آنکه به دنیا می‌آیند و به کمال خود می‌رسند و سپس در سیری قهقرایی به سوی ضعف و پیری میل می‌کنند تا آنکه می‌میرند و به خاک باز می‌گردند

5.عقاید: شناخت کتاب خداوند؛ تفسیر برخی آیات قرآن

لطفا پرسش شماره 177 عقاید با موضوع «شناخت کتاب خداوند؛ تفسیر برخی آیات قرآن» ثبت شده توسط «محمّد جواد» در تاریخ 22 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

با سلام خدمت اساتید محترم

حروف مقطعه‌ی اول بعضی از سوره‌های قرآن به چه معنا می‌باشد؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

حروف مقطّعه در آغاز برخی سوره‌ها، از متشابهات قرآن است که تنها خداوند و راسخان در علم تأویل آن‌ها را می‌دانند؛ چنانکه فرموده است: «وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ» (آل عمران/ 7) و علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی از راسخان در علم است که بحمد الله در میان ما حضور دارد و بدون هیچ مزد و منّتی، ما را از تأویل آن‌ها مانند سایر حقایق اسلام آگاه می‌کند، هر چند بیشتر مردم قدر او را نمی‌شناسند

9.احکام:احکام مکاسب و مشاغل حرام

لطفا پرسش شماره 176 احکام با موضوع «احکام مکاسب و مشاغل حرام» ثبت شده توسط «عاطفه وفا» در تاریخ 19 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

پولی که دولت ایران تحت عنوان یارانه به مردم می‌دهد چه حکمی دارد؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

هر گونه داد و ستد مالی با حکومت‌های غیر مشروع حرام است؛ چراکه داد و ستد مالی با آن‌ها گونه‌ای گرایش به ظالمان است و خداوند از هر گونه گرایش به ظالمان نهی کرده و فرموده است: «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ وَمَا لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِیَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ» (هود/ 113)؛ «و به سوی کسانی که ستم کردند گرایش پیدا نکنید که شما را آتش می‌گیرد و برایتان جز خداوند سرپرستانی نیست، آن گاه یاری نمی‌شوید»، جز در موارد تقیّه؛ چراکه خداوند این موارد را از حرمت گرایش به کافران و به طریق اولی ظالمان استثنا کرده و فرموده است: «لَا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ ۖ وَمَنْ یَفْعَلْ ذَٰلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ» (آل عمران/ 28)؛ «مؤمنان کافران را دوستانی به جای مؤمنان نگیرند و هر کس این کار را انجام دهد از خداوند در چیزی نیست مگر اینکه از آنان به گونه‌ای تقیه کنید»

9.مقدّمات:علم و جهل؛ موانع تحصیل علم (تقلید، تعصّب، تکبّر، خرافه‌گرایی و ...)

لطفا پرسش شماره 175 مقدّمات با موضوع «علم و جهل؛ موانع تحصیل علم (تقلید، تعصّب، تکبّر، خرافه‌گرایی و ...)» ثبت شده توسط «عاطفه وفا» در تاریخ 19 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

آیا استخاره جایز است؟

استخاره باید توسط شخصی خاص و ساعتی خاص انجام شود؟

استخاره در چه اموری جایز است؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

«استخاره» در لغت به معنای طلب خیر کردن و در روایات اسلامی به معنای طلب خیر کردن از خداوند پیش از انجام کاری است که بیم خیر نبودن آن می‌رود و با این معنا، از مصادیق «دعا» شمرده می‌شود که کار بسیار خوب و پسندیده‌ای است، ولی «استخاره» در عرف اهل تشیّع از این معنا خارج شده و معنای «تفأل به کتاب خداوند» یافته است که اصلی در روایات اسلامی ندارد، بلکه در برخی از آن‌ها مورد نهی قرار گرفته و آن به این صورت است که مصحف را بگشایند و نخستین آیه‌ای که ببینند را به فال نیک یا بد بگیرند و بر اساس آن عملی را انجام دهند یا ترک نمایند، در حالی که روشن است رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و هیچ یک از صحابه و اهل بیت او چنین کاری را انجام نداده‌اند، بلکه بعید نیست چنین کاری از مصادیق «استقسام بالأزلام» باشد که عملی جاهلی است و در کتاب خداوند «فسق» شمرده شده است (مائده/ 3)

11.احکام: احکام مسائل مستحدثه

لطفا پرسش شماره 174 احکام با موضوع «احکام مسائل مستحدثه» ثبت شده توسط «علی راضی» در تاریخ 18 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

نظر علامه خراسانی در مورد اجاره دادن یا اجاره گرفتن رحم زنان، شبیه‌سازی انسان، خرید و فروش اسپرم مردان و لقاح مصنوعی چیست؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

هر چند عالمان مسلمان در پاسخ به این پرسش تنها به اصل اوّلی و شماری از عمومات و اطلاقات شرعی در باب نکاح و زنا نگریسته‌اند و به نگاهی بسیار سطحی و سهل‌اندیشانه درباره‌ی آن بسنده کرده‌اند، نگرش علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به آن نگرش خاص و عمیقی است که از آشنایی فوق العاده‌ی آن جناب با روح اسلام و مقاصد شریعت و مصالح عالیه‌ی احکام و قرار داشتن‌ ایشان در یک افق علمی و معرفتی برتر برخاسته است. از نظر این عالم راستین، فرایند طبیعی تناسل و توالد، آفرینش خداوند حکیم و سنّتی از سنّت‌های اوست که بر بنیاد حکمت و رحمت او استوار شده و تأمین کننده‌ی مصلحت حقیقی انسان و جهان است

6.احکام:احکام حجاب، نکاح و روابط جنسی

لطفا پرسش شماره 173 احکام با موضوع «احکام حجاب، نکاح و روابط جنسی» ثبت شده توسط «ف. درجاتی» در تاریخ 11 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

خانواده‌ای یک دختر یک ساله را از پرورشگاه برداشته‌اند و چند وقت قبل موارد محرمیّت را از حضرت علامه سوال کرده‌اند و جواب کامل را دریافت کرده‌اند که هیچ یک از شرایط محرمیّت را نداشتند، ولی الآن که فرزندخوانده یک سال و هشت ماهه شده، به تازگی زن برادر پدرخوانده فرزندی آورده و شرایط شیردهی برایش فراهم شده است، ولی با توجه به اینکه بچه بزرگ است و از مکیدن خودداری می‌کند، بعضی گفته‌اند که اگر 15 بار متوالی بتوانید به دهان بچه شیر بدوشید و او قورت بدهد، محرمیّت بین پدر و دختر ایجاد می‌شود. حال این خانواده پیام داده‌اند که از حضرت بپرسید اگر ما بچه را قرص خواب بدهیم و بتوانیم بدون اینکه در بین آن چیزی بخورد 15 بار پی در پی به او از شیر زن عمویش بخورانیم، آیا در این صورت محرمیّت بین دختر و پدر خوانده‌اش حاصل می‌شود؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

خداوند در کتاب خود زنانی که به انسان شیر داده‌اند را به منزله‌ی مادر و از جمله‌ی محارم او دانسته و فرموده است: «وَأُمَّهَاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُم» (نساء/ 23)؛ «و مادرانتان که به شما شیر داده‌اند» و با این وصف، هرگاه زنی به دختری شیر بدهد، حکم مادر او را پیدا می‌کند و تبعاً سبب محرمیّت او به برخی نزدیکان خود از جمله شوهر و برادر شوهرش می‌شود، مشروط به اینکه اولاً شیر دادن به دختر در دوران شیرخوارگی او یعنی قبل از رسیدنش به دو سال کامل قمری باشد

10.عقاید:شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان

لطفا پرسش شماره 172 عقاید با موضوع «شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان» ثبت شده توسط «یعقوب» در تاریخ 20 اسفند 1394 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

به نظر شما حوادث عراق و شام همان حوادث پیش از ظهور مهدی هستند؟

در برخی روایات آمده که پیش از ظهور مهدی شهر زورا دچار زلزله شده و نابود می‌شود. برخی زورا را بغداد و برخی تهران می‌دانند. نظر شما چیست؟ اگر این روایات صحیح باشند آیا باید از تهران یا بغداد خارج شد؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

روایات فراوانی در دستند که از حوادثی نظیر برخی حوادث کنونی در عراق و شام پیش از ظهور مهدی خبر می‌دهند و با این وصف، ممکن است که برخی حوادث کنونی در این منطقه تأویل برخی از این روایات باشند، ولی تعیین اینکه کدام حادثه تأویل کدام روایت است نیاز به دلیل قطعی دارد که در غالب موارد موجود نیست و با این وصف، اقدام به چنین کاری که در میان عوام شیوع بسیاری یافته و شیوه‌ی برخی مدّعیان دروغین است، نوعاً پیروی از ظن و تخمین است که کار بسیار غلط و خطرناکی شمرده می‌شود؛ چنانکه خداوند فرموده است: «إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یَخْرُصُونَ» (أنعام/ 116)؛ «آنان جز از ظن پیروی نمی‌کنند و آنان جز تخمین نمی‌زنند»!