6.احکام:احکام حجاب، نکاح و روابط جنسی

لطفا پرسش شماره 173 احکام با موضوع «احکام حجاب، نکاح و روابط جنسی» ثبت شده توسط «ف. درجاتی» در تاریخ 11 فروردین 1395 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

خانواده‌ای یک دختر یک ساله را از پرورشگاه برداشته‌اند و چند وقت قبل موارد محرمیّت را از حضرت علامه سوال کرده‌اند و جواب کامل را دریافت کرده‌اند که هیچ یک از شرایط محرمیّت را نداشتند، ولی الآن که فرزندخوانده یک سال و هشت ماهه شده، به تازگی زن برادر پدرخوانده فرزندی آورده و شرایط شیردهی برایش فراهم شده است، ولی با توجه به اینکه بچه بزرگ است و از مکیدن خودداری می‌کند، بعضی گفته‌اند که اگر 15 بار متوالی بتوانید به دهان بچه شیر بدوشید و او قورت بدهد، محرمیّت بین پدر و دختر ایجاد می‌شود. حال این خانواده پیام داده‌اند که از حضرت بپرسید اگر ما بچه را قرص خواب بدهیم و بتوانیم بدون اینکه در بین آن چیزی بخورد 15 بار پی در پی به او از شیر زن عمویش بخورانیم، آیا در این صورت محرمیّت بین دختر و پدر خوانده‌اش حاصل می‌شود؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

خداوند در کتاب خود زنانی که به انسان شیر داده‌اند را به منزله‌ی مادر و از جمله‌ی محارم او دانسته و فرموده است: «وَأُمَّهَاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُم» (نساء/ 23)؛ «و مادرانتان که به شما شیر داده‌اند» و با این وصف، هرگاه زنی به دختری شیر بدهد، حکم مادر او را پیدا می‌کند و تبعاً سبب محرمیّت او به برخی نزدیکان خود از جمله شوهر و برادر شوهرش می‌شود، مشروط به اینکه اولاً شیر دادن به دختر در دوران شیرخوارگی او یعنی قبل از رسیدنش به دو سال کامل قمری باشد، با توجّه به اینکه خداوند فرموده است: «وَالْوَالِدَاتُ یُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ» (بقره/ 233)؛ «و مادران فرزندان خود را دو سال کامل شیر می‌دهند برای کسی که می‌خواهد شیر دادن را کامل کند» و ثانیاً شیر دادن به دختر به صورت کامل و به اندازه‌ای باشد که طبیعتاً در رشد او مؤثّر است و به اصطلاح گوشت او را می‌رویاند و استخوانش را محکم می‌کند، با توجّه به روایات متواتر در منابع فریقین و با توجّه به اینکه متبادر از سخن خداوند در کتابش چنین شیر دادنی است، نه شیر دادنی ناتمام و به اندازه‌ای که طبیعتاً در رشد او تأثیری ندارد و این شرطی است که بنا بر نظر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، با سیر شدن کودک از شیر پس از گرسنگی او حاصل می‌شود؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت:

«قُلْتُ لَهُ: مَتیٰ حُرِّمَتِ ٱلْمَرْأَةُ بِٱلرَّضاعَةِ؟ قالَ: إِنَّمَا ٱلرَّضاعَةُ مِنَ ٱلْمَجاعَةِ فَإِذا جاعَ ٱلصَّبِیُّ فَشَبِعَ مِنْ لَبَنِها فَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَیْهِ، قُلْتُ: إِنَّهُمْ یَقُولُونَ إِذا أَنْبَتَ ٱللَّحْمَ وَ شَدَّ ٱلْعَظْمَ! قالَ: إِذا أَشْبَعَهُ مِنْ جُوعٍ فَقَدْ أَنْبَتَ وَ شَدَّ»؛ «به آن جناب گفتم: چه هنگامی زن با شیر دادن محرم می‌شود؟ فرمود: جز این نیست که شیر دادن (کفایت کننده) از گرسنگی است، پس هنگامی که کودک گرسنه باشد، پس با شیر او سیر شود، به او محرم می‌شود، گفتم: آن‌ها می‌گویند هنگامی که گوشت برویاند و استخوان محکم کند! فرمود: هنگامی که او را از گرسنگی سیر کند، می‌رویاند و محکم می‌کند»!

بر این اساس، اگر کودکی که کمتر از دو سال قمری دارد، در حالت گرسنگی به قدری از شیر زن بخورد که بدون خوردن از غذایی دیگر کاملاً سیر شود، محرمیّت پیدا می‌کند، ولی آیا شیر دادن قهری به او در حالت خواب کافی است؟ ظاهر این است که نه؛ زیرا متبادر از سخن خداوند در کتابش شیر دادن به صورت متعارف است و آن به این صورت است که کودک با اشتهای ناشی از گرسنگی، پستان زن را به دهان بگیرد و از آن شیر بخورد تا هنگامی که سیر شود و از روی سیری آن را رها کند؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت:

«سَمِعْتُهُ یَقُولِ لِٱمْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ عَنِ ٱلرَّضاعِ: ٱلْمَصَّةُ وَ ٱلْمَصَّتانِ لَیْسَتْ بِرَضاعٍ وَ لٰکِنَّ ٱلرَّضاعَ أَنْ تُرْضِعِیهِ مِنْ ثَدْیِکِ ٱلَّذِی أَنْعَمَ ٱللّهُ بِهِ عَلَیْکِ وَ هُوَ جائِعٌ حَتّیٰ یَتَضَلَّعَ وَ یَشْبَعَ وَ یَنْتَهِیَ نَفْسُهُ»؛ «شنیدم آن جناب به زنی که از او درباره‌ی شیر دادن پرسید می‌فرماید: یک بار مکیدن و دو بار مکیدن شیر دادن نیست، بل شیر دادن آن است که او را در حالی که گرسنه است از پستان خود که خداوند با آن به تو نعمت بخشیده است شیر دهی تا اینکه پر و سیر شود و خودش بس کند»!

آری، اگر کودک در طول یک شبانه‌روز از غذایی جز شیر زن تغذیه نکند نیز محرمیّت حاصل می‌شود، هر چند در هر بار شیر خوردن به قدر سیر شدن شیر نخورد؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت:

«قُلْتُ لَهُ: کَمْ رَضْعَةً تُحَرِّمُ ٱلْوَلَدَ؟ خَمْسٌ؟ أَوْ عَشْرٌ؟ أَوْ خَمْسُ عَشَرَ؟ قال: دَعْ عَنْکَ هٰذا وَ لٰکِنْ إِذا کَفَتْهُ یَوْماً وَ لَیْلَةً فَقَدْ حَرَّمَتْهُ»؛ «به آن جناب گفتم: چند بار شیر دادن محرم می‌سازد؟ پنج بار؟ یا ده بار؟ یا پانزده بار؟ فرمود: این را رها کن، ولی هرگاه یک شبانه‌روز او را (از غذای دیگر و شیر زن دیگر) کفایت کند، او را محرم می‌سازد»!