2.عقاید:شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان

لطفا پرسش شماره 19 عقاید:شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین با موضوع «نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان» ثبت شده توسط «محسن فلا‌‌ح‌نژاد» در تاریخ 2 بهمن 1393 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

در مورد احادیث و روایاتی که در مورد علائم ظهور حضرت مهدی هستند چه نظری دارند؟ آیا همه آنها خرافات هستند؟ یکی از این احادیث از امام صادق است که می‌فرماید: هر کس مرگ عبدالله را به من خبر دهد ظهور مهدی را به او بشارت می‌دهم و البته خیلی از افراد منظور از آن را پادشاه فعلی عربستان می‌دانند. همچنین از پیامبر اکرم روایت است: چون پرچم‌های سیاه خراسانی را دیدید به یاری او بشتابید که او شما را به مهدی می‌رساند. و سایر احادیث که بیشتر در کتب شیعه آمده است. لطفاً ارشاد بفرمایید.

عقاید:ایمان و کفر،شناخت اسلام و ایمان

لطفا پرسش شماره 17 عقاید: ایمان و کفر با موضوع «شناختاسلام و ایمان» ثبت شده توسط «مرتضی سواری» در تاریخ 1 بهمن 1393 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

بنده چند سوال از محضر ایشان داشتم:

اول) اگر دین اسلامی که الان وجود دارد همان اسلامی نیست که در زمان پیامبر است پس چرا خداوند در قرآن‌ می‌فرماید: «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون»؟ آیا خداوند در طول 1400 سال نتوانسته‌اند دین خود را از تحریف در امان بدارند؟؟

دوم) اگر دین‌ اسلام آن چیزی نبوده که در زمان پیامبر (ص) است پس تکلیف آن همه علامه و بزرگانی که حتی ایشان در زیر دستان آنها درس خواندند چه می‌شود؟؟ یعنی همه آنها بر دین باطل مرده‌اند؟ یعنی حتی اساتید ایشان؟؟

با تشکر از اینکه جواب‌های بنده را در سایت قسمت پاسخ به‌ نقدها می‌گذارید.

عقاید: ایمان و کفر؛ شناخت ادیان، مذاهب و فرقه‌ها

لطفا پرسش شماره 18 عقاید: ایمان و کفر با موضوع «شناخت ادیان،مذاهب و فرقه ها» ثبت شده توسط «مرتضی سواری» در تاریخ 1 بهمن 1393 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

بنده یک سوال از محضر ایشان داشتم. پیامبر (ص) می‌فرمایند: بعد از من امتم به 73 فرقه تبدیل می‌شود که فقط یکی از آنها درست است. پس ایشان چگونه ادعا می‌کنند همه آنها درست نیستند و فقط یکی درست است‌ آن هم آنی‌ که الان ایشان با آن‌ آمدند و اسمش را اسلام ‌حنیف گذاشته‌اند؟

4.عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی

لطفا پرسش شماره 16 عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین با موضوع «احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی» ثبت شده توسط «ناشناس» در تاریخ 1 بهمن 1393 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

آیا جناب منصور هاشمی خراسانی از نسل امام حسن مجتبی علیه السلام هستند؟ آیا در اطرافیان ایشان شخصی به نام یا لقب شعیب وجود دارد؟

3.عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی

لطفا پرسش شماره 15 عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین با موضوع «احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی» ثبت شده توسط «ناشناس» در تاریخ 30 دی 1393 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

در صورتی که حاکم یکی از کشورهای اسلامی پیشنهاد جناب منصور هاشمی خراسانی را قبول کند چگونه حکومت را تحویل حضرت مهدی می‌دهند؟ آیا ایشان با حضرت مهدی ارتباط داشته و ملاقات دارند؟ برنامه اجرایی ایشان چیست؟

2.عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی

لطفا پرسش شماره 14 عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین با موضوع «احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی» ثبت شده توسط «خسرو کریمی» در تاریخ 30 دی 1394 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

رمز پرچم‌های سیاه منصور هاشمی خراسانی چیست؟! مگر نه این که ایشان از مدّعیان دروغین نیست؟! در این صورت استفاده‌ی ایشان از پرچم‌های سیاه چه وجهی دارد؟!

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

منصور هاشمی خراسانی از مدّعیان دروغین نیست و از لحاظ اندیشه، گفتمان و عملکرد، هیچ شباهتی به آنان ندارد و این برای کسانی که از علم و انصاف برخوردارند محسوس و مشهود است. با این وصف، رمز استفاده‌ی ایشان از پرچم‌های سیاه سه چیز است:

یکم اینکه استفاده از پرچم‌های سیاه، سنّت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم است؛ چراکه بنا بر اخبار متواتر، رنگ پرچم آن حضرت در جنگ‌ها سیاه بوده است و با این وصف، استفاده‌ی منصور هاشمی خراسانی از پرچم‌های سیاه در جنگ فرهنگی بزرگی که برای مقابله با جهل و تقلید و اهواء نفسانی و دنیاگرایی و تعصّب و تکبّر و خرافه‌گرایی در میان مسلمانان و اقامه‌ی اسلام خالص و کامل آغاز کرده، از باب تأسّی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و إحیاء شعائر اسلامی است و کاری نمادین برای اشاره به نهضت «بازگشت به اسلام» شمرده می‌شود.

دوم اینکه استفاده از پرچم‌های سیاه، رسمی رایج در میان عزاداران است و نمادی متعارف برای اعلام مصیبت به شمار می‌رود و منصور هاشمی خراسانی در مصیبت غیاب مهدی علیه السلام و انحطاط عمیق و گسترده‌ی سیاسی، فرهنگی و اقتصادی مسلمانان عزادار است و از این رو، تا زمان ظهور مهدی علیه السلام و اصلاح امور مسلمانان، از پرچم‌های سیاه استفاده می‌کند تا توجّه همگان را به وجود مصیبتی بزرگ و ضایعه‌ای تأسف‌بار در جهان جلب نماید.

1.عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی

لطفا پرسش شماره 13 عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین با موضوع « احوال منصور و زمینه‌سازی او برای ظهور مهدی» ثبت شده توسط «مسعود قنبری» در تاریخ 29 دی 1394 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

منصور هاشمی خراسانی که دم از اقامه‌ی اسلام خالص و کامل در جهان می‌زند و تقلید از کافران را بد می‌داند و مسلمانان را به وحدت دعوت می‌کند، چه دشمنی با نظام اسلامی ایران دارد؟! آیا این دو با هم در تناقض نیستند؟!

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

منصور هاشمی خراسانی با نظام اسلامی ایران دشمنی ندارد، ولی متأسفانه به نظر می‌رسد که نظام اسلامی ایران با منصور هاشمی خراسانی دشمنی دارد؛ چراکه تبلیغات گسترده‌ای را به صورت غیر رسمی بر ضدّ ایشان به راه انداخته و به جای حمایت از حرکت اسلامی و اصلاحی ایشان، در حال جلوگیری از آن با بهره‌گیری از نیروی قهر و غلبه است. با این وصف، شما باید به این پرسش پاسخ دهید: نظام ایران که خود را «اسلامی» می‌داند و دم از ایستادگی در برابر کافران و حمایت از مستضعفان جهان می‌زند و مدّعی دوستی با اهل بیت است، چه دشمنی با منصور هاشمی خراسانی دارد که برای اقامه‌ی اسلام خالص و کامل و تحقّق حاکمیّت اهل بیت در جهان می‌کوشد و تقلید از کافران را بد می‌داند و مسلمانان را به وحدت دعوت می‌کند؟! آیا این دو با هم در تناقض نیستند؟!

5.مقدّمات:علم و جهل؛ وظایف عالمان و اعمال آنان

لطفا پرسش شماره 12 مقدمات: علم و جهل با موضوع «وظایف عالمان و اعمال آنان» ثبت شده توسط «مجتبی حسن دوست» در تاریخ 27 دی 1394 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.متن پرسش:

نظر منصور هاشمی خراسانی درباره‌ی حضرت امام خمینی چیست؟

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله برای مسلمانان جهان به طور عام و برای عالمان مسلمان به طور خاص احترام قائل است و بی‌احترامی به هیچ یک از آنان را روا نمی‌داند، ولی از میان آنان برای عالمان مسلمانی مانند مرحوم آقای خمینی که در برابر نظام الحاد و استکبار جهانی مقاومت و مبارزه کرده‌اند احترام بیشتری قائل است و از خدمات علمی، فرهنگی و سیاسی آنان به مسلمانان ستایش می‌کند. با این حال، ایشان هیچ یک از این بزرگواران را کامل و بی‌عیب و نقص نمی‌شناسد و معتقد است که آنان در کنار خدمات علمی، فرهنگی و سیاسی خود، ممکن است خطاها و اشتباهاتی نیز داشته باشند که توجّه به آن‌ها در کنار خدماتشان ضروری است و بی‌احترامی به آنان شمرده نمی‌شود. با این وصف، توجّه دادن به خطاها و اشتباهات آنان در کتاب «بازگشت به اسلام»، به معنای نادیده گرفتن خدمات آنان نیست، بلکه به معنای توجّه دادن به چیزی است که مورد غفلت مسلمانان قرار گرفته و موجب انحراف آن‌ها از خطّ اسلام خالص و کامل شده است. به عنوان نمونه، یکی از این خطاها و اشتباهات، ترویج فرهنگ تقلید به جای فرهنگ اجتهاد بوده که به کاهش آگاهی دینی مسلمانان و افزایش جهل، دنیاگرایی، تعصّب و خرافه‌گرایی آنان انجامیده است؛ هر چند فرهنگ اجتهاد نیز به درستی توسّط آنان معرّفی نشده و شکل ارتقا یافته‌ای از فرهنگ تقلید بوده است. یکی دیگر از این خطاها و اشتباهات، اصرار بر ولایت مطلقه‌ی فقیه بوده که مبنایی در اسلام نداشته و بر پایه‌ی ادلّه‌ی عقلی و شرعی غیر ممکن است؛ با توجّه به اینکه عقل و شرع اطاعت کامل و بی‌قید و شرط از غیر معصوم هر چند عالم بزرگ و خیرخواهی چون مرحوم آقای خمینی باشد را جایز نمی‌داند و با هیچ تقریری به سوی حاکمیّت او دعوت نمی‌کند، بل تنها به سوی حاکمیّت کسی دعوت می‌کند که خداوند او را با اراده‌ی خود از هر رجسی پاکیزه ساخته و حاکمیّتش را در هر زمانی ممکن قرار داده است.

4.مقدّمات:علم و جهل؛ وظایف عالمان و اعمال آنان

لطفا پرسش شماره 3 مقدمات: علم و جهل با موضوع « وظایف عالمان و اعمال آنان» ثبت شده توسط «وحید کرامتی زاده» در تاریخ 26 دی 1394 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

اخیراً یکی از علمای مشهور ایران با نام ... مدّعی شده که ظهور امام مهدی علیه السلام واقع شده و ولایت مطلقه‌ی فقیه مصداق آن است، در حالی که عالمی گمنام با نام منصور هاشمی خراسانی در کتاب خود مدّعی است که امام مهدی علیه السلام ظاهر نیست و ولایت مطلقه‌ی فقیه و سایر حکومت‌های موجود در جهان مانع از آن می‌شوند!! حال به نظر شما ما باید کدام ادّعا را قبول کنیم؟! ادّعای آن عالم مشهور را یا ادّعای این عالم گمنام را؟!!

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

شما نباید ادّعای کسی را بدون دلیل قبول کنید، خواه عالمی مشهور باشد و خواه عالمی گمنام مانند منصور هاشمی خراسانی؛ بل باید ادّعایی را قبول کنید که با کتاب خدا و سنّت متواتر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و حکم قطعی عقل موافق‌تر است، هر چند با پسند صاحبان قدرت و ثروت و شهرت موافق نباشد. مشهود است که ظهور امام مهدی علیه السلام واقع نشده و سخن این مرد که مدّعی وقوع آن شده، به شعر و برخی آرایه‌های آن مانند تشبیه و استعاره مانند است. وانگهی ادّعای آنکه ولایت مطلقه‌ی فقیه مصداق ظهور مهدی است، اگرچه از باب شعر باشد، ادّعایی گزاف و گمراه کننده است و صاحب آن از همان شاعران صوفی‌مشربی است که حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله در کتاب خود (ص84) آنان را به سبب «زخرف القول» و «لهو الحدیث» نکوهش کرده و از پیروی‌شان برحذر داشته است. البته خداوند داناتر است که انگیزه‌ی این شاعران از طرح این قبیل دعاوی گزاف و گمراه کننده چیست، ولی امید می‌رود که تمهیدی برای ادّعای مهدویّت یا جایگزین کردن ولایت مطلقه‌ی فقیه با حکومت مهدی نباشد؛ چراکه چنین کاری خیانت به مهدی برای جلب رضایت حاکمان است و مردم را هر چه بیشتر از توجّه به آن حضرت و زمینه‌سازی برای ظهورش باز می‌دارد. در واقع همین قرائت افراطی و غلوّآمیز از ولایت مطلقه‌ی فقیه است که از نظر علامه منصور هاشمی خراسانی قابل تأیید نیست و مانع ظهور مهدی شمرده می‌شود و این واقعیّتی است که هر مسلمان آزاده و منصفی می‌پذیرد؛ زیرا این سخن دروغ و تملّق‌آمیز که ظهور مهدی واقع شده و مصداق آن حکومت فعلی است، می‌تواند به این معنا باشد که دیگر نیازی به زمینه‌سازی برای ظهور مهدی نیست و حکومت فعلی از حکومت آن حضرت بی‌نیاز می‌کند، در حالی که بعید است گوینده‌ی آن نیز به این لازمه‌ی باطل و خطرناک ملتزم باشد!

خداوند این قبیل عالمان مشهور اما غافل یا مغرض را به راه راست هدایت فرماید و مسلمانان ساده‌دل و احساساتی را از شرّ تقلید آنان و قبول کورکورانه‌ و بی‌اندیشه‌ی اشعارشان که بدون قافیه و وزن و با اغراض سیاسی سروده می‌شود، رهایی دهد و زمینه‌ی ظهور خلیفه‌اش مهدی را به رغم همه‌ی ممانعت‌ها و مخالفت‌ها فراهم سازد؛ چراکه بسیار بخشاینده و مهربان است.

عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین؛ احوال مهدی و زمینه‌سازی برای ظهور او

لطفا پرسش شماره 8 عقاید: شناخت خلیفه‌ی خداوند در زمین با موضوع «احوال مهدی و زمینه‌سازی برای ظهور او» ثبت شده توسط «مرتضی» در تاریخ 12 دی 1394 و پاسخ دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی؛ زمینه‌ساز عملی ظهور مهدی علیه السلام را بخوانید.

متن پرسش:

آیا جناب منصور معتقد است که مهدی در حال حاضر وجود دارد و زنده است؟! اگر این طور است دلیلشان برای این اعتقاد چیست؟!

پاسخ بخش پاسخگویی به پرسش‌های دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی:

جناب منصور هاشمی خراسانی بدون توجّه به فرقه‌ها و مذاهب اسلامی و تنها با استناد به منابع اصلی و یقینی اسلام معتقد است که زمین در هیچ زمانی از «خلیفه‌ی خداوند» خالی نیست و دلیلشان برای این اعتقاد از یک سو ضرورت عقلی وجود خلیفه‌ی خداوند در زمین برای تعلیم کلّ اسلام و اقامه‌ی آن به صورت خالص و کامل است با توجّه به اینکه چنین تعلیم و اقامه‌ای ضرورت دارد و بدون وجود چنین خلیفه‌ای ممکن نیست و از سوی دیگر سخن خداوند است که به روشنی فرموده است: «إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً» (بقره/ 30)؛ «بی‌گمان من در زمین خلیفه‌ای را قرار دهنده‌ام» و این به مثابه‌ی وعده‌ی اوست که تخلّف نمی‌پذیرد؛ چنانکه فرموده است: «لَا یُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ» (روم/ 6)؛ «خداوند از وعده‌ی خود تخلّف نمی‌کند» و به مثابه‌ی سنّت اوست که تغییر نمی‌پذیرد؛ چنانکه فرموده است: «فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا» (فاطر/ 43)؛ «پس هرگز برای سنّت خداوند تغییری نمی‌یابی». این در حالی است که تنها خلیفه‌ی خداوند در آخر الزمان با توجّه به اخبار متواتر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم مهدی است و از این رو، یقین به خلافت کسی جز او بعد از سلف ممکن نیست، در حالی که جز یقین در اسلام کافی شمرده نمی‌شود و این به معنای عدم امکان خلافت کسی جز مهدی در حال حاضر است. بر این اساس، می‌توان به وجود مهدی و زنده بودن او در حال حاضر اعتقاد داشت و این اعتقاد بر خلاف اسلام یا بر خلاف عقل شمرده نمی‌شود، اگرچه مستلزم اعتقاد به طول عمر او باشد؛ چراکه طول عمر خلیفه‌ی خداوند در زمین امکان دارد و مسبوق به سابقه است؛ چنانکه خداوند درباره‌ی نوح علیه السّلام فرموده است: «فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَامًا» (عنکبوت/ 14)؛ «پس در میان آنان هزار سال پنجاه سال کم درنگ کرد» و روشن است که خداوند بر هر چیزی تواناست؛ چنانکه فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» (بقره/ 20).